Alfred de Musset est bien connu comme poete et drama turge. Il ecrit principalement des oeuvres sentimentales dans lesquelles l’amour tient la premiere place. Mais son chef-d’oeuvre, Lorenzaccio, drame historique, a un caractere serieux et n’a rien a voir l’amour frivole ou la fantaisie legere des autres oeuvres. Il est riche de philosophie politique et sociale. Musset est ignore, par la plupart des etudiants de la literature francaise en Thailande au point de vue politique. Il est, en effet, assiz reserve sur ce sujet. Pourtant, son Lorenzaccio comporte des idees personnelles profondes sur la lute pour la liberte. Le choix des person-nages et celui des scenes est fait en function des idees politiques et socials de l’auteur. Le but de cette recherché est donc d’etudier la pensee de Musset en ce qui concerne la societe et la politique interieure de son temps. Puisque Lorenzaccio est un drame historique, il nous importe de faire une etude approfondie de l’historie Florentine pendant le regne des Medicis, en parallele avec celle de la France pendant les annees de la Restauration et de la Monarchie de Juillet. Apres l’etude analytique et le commentaire de la tyrannie et de la lute pour la liberte dans Lorenzaccio, nous sommes conduits a etudier les idees politiques de l’auteur et a distinguer son originalite par rapport aux autres ecrivains romantiques. Cette breve recherché aidera peut-etre a comprendre mieux ce poete sentimental qui sait aussi ecrire serieusement. De plus, elle nous amene a envisage le problem politique sous un angle plus vaste : celui de l’Homme de tous les temps. Nous constatons que souvent, malgre la bonne volonte des individus, la lute pour l’ideal peut s’averer sterile s ices homes ne sont pas assex forts moralement pour lutter a la fois contre leurs ennemis et contre leur faiblesse de caractere. Celui qui pretend au titre de “liberateur de sa patrie” doit aussi etre prêt a supporter bien des desillusions car le people est souvent tres ignorant et tres ingrate. Il risqué de sacrifier inutilement sa vie et son Bonheur. La gloire n’est pas toujours au bout du chemin qu’il s’est trace, soit qu’il manqué son acte, et dans ce cas il ne deviant pas un heros, soit qu’il trouve seulement une mort obscure et indigne sans pouvoir etre un martyr ; comme le Lorenzo de Musset, n’est pas heros ou martyr qui veut.
