Page 44 - Newsletter_01_2567
P. 44
42
เพศและภาษา เมื่อกาลเวลาไม่อาจหยุดยั้งการเปลี่ยนแปลง
ก้องเวหา อินทรนุช
ด้วยการเปลี่ยนแปลงของม่านประเพณีและสังคมในปัจจุบันที่ “เพศ” ไม่ได้ถูกตีกรอบด้วยลักษณะทางกายภาพแต่
ผ่านอัตลักษณ์ทางเพศและเพศวิถี ส่งผลให้มีตัวอักษรมากมายมาสอดรับกับตัวตนที่หลากหลายของผู้คนในสังคม
อีกทั้งวงการสื่อยังพยายามผลักดันผลิตสื่อเพื่อสะท้อนให้เห็นว่า ความหลากหลายหลอมรวมอยู่ในสังคมมาอย่าง
ยาวนานและเป็นปกติสุขดี ด้วยเหตุนี้ ทาง CURef จึงอยากจะหยิบยกประเด็นความหลากหลายทางเพศผ่านบริบท
ไทยในมิติทางภาษาศาสตร์มานำเสนอให้ได้อ่านกัน
เชื่อว่าคงไม่มีใครไม่เคยได้ยิน “ศัพท์กะเทย” ที่ถูกใช้อย่างแพร่หลายทั้งในสื่อโซเชียลและวงสังคม อีกทั้งการสรรค์
สร้างก็มีแทบจะทุกวันจนศัพท์เหล่านี้เพิ่มพูนขึ้นมากมาย แต่ถึงกระนั้น เมื่อนำมาวิเคราะห์กลับพบว่าคำศัพท์
เหล่านี้มีลักษณะร่วมในการสร้างคำอยู่ 5 ลักษณะหลัก ได้แก่ การประสม การตัดทอน การเข้าสัมผัส (rhythm
motivated) การแปรความหมาย (shift) การสร้างใหม่ (coinage) ซึ่งจากลักษณะทั้งหมด การแปรความหมายถือ
เป็นลักษณะที่พบในอัตราส่วนที่มากที่สุด เช่นคำว่า อรรถรส เท ชะนี ดังนั้น จึงกล่าวได้ว่าความหลากหลายทาง
เพศถูกสะท้อนผ่านสัญญะทางภาษาไทยออกมาได้เป็นอย่างดีจากคำที่ถูกแปรเปลี่ยนไปจากเดิม
ต่อมาเมื่อพิจารณาผ่านน้ำเสียงที่เปล่งออกมา เปรียบเทียบระหว่างผู้ชาย ผู้หญิง และผู้หญิงข้ามเพศพบว่า ผู้หญิง
ข้ามเพศมีช่วงเวลาเริ่มเสียงก้อง (voice onset time) ยาวกว่าผู้ชายและผู้หญิงในการออกเสียงพยัญชนะกักทั้ง
สามประเภท [ดูภาพตัวอย่างใต้โพสต์] อย่างไรก็ตาม เมื่อเปรียบเทียบกับดัชนีความเป็นหญิงพบความสัมพันธ์
สอดคล้องกับค่าช่วงเริ่มเสียงก้อง กล่าวคือ ระดับดัชนีความเป็นหญิงที่มากจะสะท้อนผ่านค่าช่วงเวลาเริ่มเสียงก้อง
ที่ยาวในการออกเสียงพยัญชนะกักก้อง /บ, ด/ และพยัญชนะกักไม่ก้องพ่นลม /พ, ท, ค/ เช่นกัน ซึ่งสิ่งนี้เน่้นย้ำให้
เห็นว่าอัตลักษณ์ทางเพศของบุคคลมีความแตกต่างกันและไม่ได้มีข้อจำกัดด้วยเพศกำเนิด
จากทั้งหมดนี้ จึงกล่าวได้ว่าภาษามีการเปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่มีวันสิ้นสุด ไม่ใช่แค่เพราะยุคสมัยที่แปรผันไปอย่าง
เดียว แต่ยังรวมถึงผู้คนที่ดำรงอยู่ภายใต้ม่านประเพณีและสังคมที่คลายคลี่ออก ส่งผลให้อัตลักษณ์ทางเพศและเพศ
วิถีที่แตกต่างกันสามารถเข้าไปเป็นส่วนหนึ่งซึ่งกระเพื่ิอมการเปลี่ยนแปลงทางภาษานี้เช่นกัน ดังนั้น จึงหวังว่าการ
เปลี่ยนแปลงนี้จะไม่ถูกหยุดไว้แค่ในระดับภาษา แต่จะหมุนกงล้อไปข้างหน้าสู่การเปลี่ยนแปลงที่ทุกคนเท่าเทียมกัน
ในทุกระดับของสังคมและชีวิต
